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淮海小戏迷死人

时间:2011年06月14日  点击: 【字体:

“淮海戏”是发源于海州、土生土长的地方戏。 “淮”和“海”概括了这个剧种的发生、发展的过程和艺术特征。淮海戏最初在海州城乡叫“小戏”,又叫“拉后腔”或“拉魂腔”,它以淮河、黄海之间主要为海州地区人的形象和语言作为舞台造型、舞台语言的基础,借助于一些外来流传的曲调并把本地区的民间小调、渔民号子和农村民间小调等加以艺术上的综合提高,作为唱腔曲调,地方色彩十分浓厚。“淮海戏”的名称是十九世纪三、四十年代逐步形成的名称。淮海戏班子不大,行动方便,道具简单,演出灵活,不仅适合群众口味,而且适合随时随地演出。早期,通常五、六个人就能凑成一个戏班子,乐器只有锣鼓、三弦和柬板,道具只有为数不多的刀枪、马条,旦角靠小纸扇、围裙和手帕,俗叫“手巾捏子”的变换,生角主要以长短不同的戏胡子交替使用,正如俗话说的“全部家当一担挑”;每到一个地方,只要两条板凳,地上放一张芦苇席子就可以唱戏;淮海戏艺人都是多面手,起手能上场唱戏,坐下能拿起乐器伴奏,而且手中奏乐,还可以随时参与场上对白。淮海戏深受广大群众欢迎 ,在民间有广泛的群众基础。特别是抗日战争开始以后,当地几乎乡乡都有业余淮海剧团,庄庄都有三弦、柬板声,青年中人人都会哼几段小戏调,小戏成为教育群众,激发爱国热情的一个重要手段。
    淮海戏传统剧目有三十二大本,七十二单出,一个演员若这些剧目全会,而且生、旦、净、末、丑全能,俗叫“满肚子”,又叫“七场齐开”,小戏艺人七场齐开的很多;通常把全部戏目写在摺叠的硬白纸上,俗叫“金摺子”,又叫“戏单子”,每到一处演出,都要拿出戏单子让看戏的人点戏,点什么就唱什么。淮海戏传统的演唱形式有“台口戏”,演员人数多、装备齐,俗叫“有衣箱”的班子,在城镇搭台化装演出;“场子戏”,即在农村的打麦场上,观众自然围成一圈席地坐下,圈内放两条板凳和一张芦苇席子,在席子上以简单的服装道具唱戏,每天唱一场的叫“单开锣”,每天唱两场的叫“双开锣”,这是小戏的主要演唱形式;“堂戏”,即小戏班子,多为一男一女两个演员,到一户人家中专门唱给夫人、小姐听;“打门头词”,一男一女担着担子,到人家门前,唱一段戏,连手要点粮食之类,这是极少数生活贫困、技艺不精的艺人“糊口”、“混生活”的方式。民间习惯于看场子戏,夏秋两季,白天在一棵树下,冬季在一个避风的地方就可以唱戏;尤其喜欢看“灯花戏”,晚饭后,把蓑衣铺在打麦场上,全家老小在上面看戏,有月亮时以月亮当灯,无月亮时场上挂一盏“马灯”就可以开场唱戏。平原湖荡地区,每逢夏秋大水围门,小戏班进了庄能唱个把月,唱戏人或自己起伙或在群众家轮流吃饭,全庄人家家自动凑粮食给戏班子作为戏资。本地大部分是“一麦田”,秋季水干抢种麦子,来年收麦后田地就被鲁南山区洪水灌入淹没。为了适应民间的生产生活情况,淮海戏的演唱,以麦收为界,分上半年和下半年两季,收麦时休息,俗叫“歇夏”。艺人中家有土地的回家收麦种田,无土地的到附近城镇休息,边学戏边整理服装、道具迎接秋冬演出旺季。
    淮海戏艺人内部有严格的行规行俗,主要有以下几个方面:
    信奉祖师爷“老朗”。自古唱戏艺人尊唐明皇为祖师爷,淮海戏也不例外,但艺人内部口头上说成“老朗”。 供奉老朗的形式是:用一尺八寸长,一尺宽的黄绫,上下镶以一寸宽的白绫边,并穿上木轴便于悬挂,在黄绫中间竖写“老朗”二字,两边悬挂一副对联:“金枝玉叶梨园主,龙生凤养帝王家”。平时“老朗”挂轴要收藏在大衣箱内,不准任何人坐在箱上;每年腊月三十晚上悬起“老朗”,摆设香案,烧黄表纸,磕头礼拜;平时艺人中若有伤风败俗、违规乱纪的亦要悬起“老朗”,由犯错人在老朗前烧香罚跪,表示改正。无论何人何事,到了老朗面前都能得到解决,平时艺人之间发现有人不轨,就警告说:非叫你跪“老朗”不可。老朗成了至高无上的神圣权威:艺人收徒时,要悬起“老朗”,摆设香案,点烛,烧香;徒弟入门要先向老朗磕头,然后再向师傅磕头,并跪在老朗面前听取师傅训话;每年正月第一次唱戏时,一定要悬起老朗,演员化装登台前都要向老朗磕头。
    严格的行规行俗。淮海艺人很讲究戏风行规,称自己是“勾行”:素不相识的同行,只要见面后抱拳当胸,恭敬地连声说“诸位辛苦,特来望候”,再说明自己是“勾行”的,对方就一见如故,视若知己,互相帮助解决困难。日常生活中,老师谈话,徒弟不许参言。戏班子内很讲究师亲道友,不准多言冒语,不准轻狂浮飘,不准吃里扒外;严重伤风败俗的,要受到挖眼或打断腿的处罚;行规是“台上无大小,上了席子表演时一切不讲究”,父女可以扮兄妹,母子可以扮夫妻,下台以后,男女界限十分严格。
    一切言行图吉利避忌讳。每年腊月三十晚上要“封箱”,把所有服装、道具统统收在箱子内,且各个箱内都要放些糕和糖果,使正月开箱就见“(糖)果然是高(糕)”;开箱第一台戏必须加演一出刘晨、阮肇上山采药的神话戏,叫“天台”,戏班子转移出发时,要尽量避开乱葬坑,若在途中遇到抬死人(俗叫“出棺”)的,乱葬坑中露尸(俗叫“芦席包”)的,梦到或真的见到河中鱼跳,都被认为是吉兆、有财气;如转移出发前夜有演员梦见掉了牙,则认为是恶兆,要改日再出发,如早晨出发遇见了兔子,则全班人马回头不走了。

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