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颜回的逻辑

时间:2011年06月13日??点击:次 【字体:

孔子最喜爱的弟子是颜回,这不仅是因为他对老师学说领会得最快最深,更在于他总是在关键时刻坚定不移的扞卫老师孔夫子。这个关键时刻就是有一次孔子带着他们在陈楚绝粮之时。当时他们周游列国途中被一群不明真相的歹徒围困在了荒山野岭,断粮多日,没东西吃了。孔子的学生就思想开始动摇了,他们对孔老师的学说也就产生了质疑。首先带头的是子路同学,他问孔子:“君子亦有穷乎”?意思是,君子一定要像我们这样穷困潦倒走到尽头吗?这个孔子历来就对这个总爱提问,直言不讳的子路恼火。孔子听出子路的话是“话中有话”发泄不满。于是他针对子路回答:“君子固穷,小人穷斯滥矣”。意思是说,君子穷困,能守得住;小人穷困,就守不住了。但孔子知道,这个时候饿着肚子讲“大道理”是无济于事的,他必须消除弟子们心中的怀疑,不然的话就会信心崩毁。于是他就开始做政治思想工作谈起了《小雅?何草不黄》。
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这篇诗里有一句:大意是,不是野牛猛虎,为什么困在旷野中呢?这孔老师就是会说话,那句有利于他,他就翻出那句。如同“文革”时期两个造反派打“毛主席语录仗”,谁都可以从同一个人-----“伟大领袖”教导中翻出把矛来攻对方的盾一样。孔子找出这句子,无非是比喻他们是英雄豪杰了,潜台词是:你说我们做错什么呢?傻乎户的子路硬是不搭老师这茬,抢先一句:“我想,一定是我们没有达到仁,人家才不相信我们,人家不相信我们,说明我们不达到智,做事总不顺才这样”。这话不是没道理啊,可是不合孔子的意。孔老师听了心里不高兴。可孔子毕竟是孔子,老奸巨猾的他接过子路的话说:“真是如此吗?要是仁者皆信之,就不会有像伯夷、叔齐那样饿死的贤人了;要是智者事必行之,也不会有王子、比干那样被杀的能臣了”。
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其他弟子听得一头雾水。觉得公有公理婆有婆理,都拿不准谁说的是真理。于是子贡试着说了一句:“夫子之道,是不是过于高深了?天下因此不容夫子。夫子是不是应该稍微降低点标准试试呢”?孔子听了不以为然说道:“不对!良农播其种而不管收获,良工精其技而不问时尚。君子何求容之心,说明志向不远啊”。这回,颜回看到老师被质疑态度就转变了,坚定的扞卫老师。且慢,他此时说的,与其说是扞卫老师,不如说是扞卫说话的逻辑。他说:“我们之所以落到如此的地步,不是老师的错,是我们错了,是天下君王错了!夫子之道不能推行,是我们弟子的羞辱;各国不用夫子,是君王们的耻辱。天下不容怕什么?天下不容方显英雄本色”!颜回的话,说到孔子心坎里去了。据司马迁《孔子世家》记载,当时孔子的反应是“有是哉!颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰”。意思是:说得多好啊颜家小子。将来你先富起来的话,我来替你理财。君子不一定永远穷下去啊。

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